伊丽的五十道阴影(15)(第2/2 页)
来读维摩诘经。
易儿说:[善德说:[为什么?忆念我昔日,自己在父舍设大布施法会!供养一切沙门。婆罗门,以及诸外道。贫穷,下贱,孤独,乞人,期满七天。
当时维摩诘来法会中。
告诉我说:长者子!夫大布施法会,不当如你所设?当为法施大会,何用是财施会?]
我问:[居士!何谓法施之会?]
[法施会者?无前无后,一时供养一切众生,是名法施之会!]维摩诘说。
[为什么?]
[为以菩提起於慈心,以救护众生起大悲心,以持正法起於喜心,以摄智慧行於舍心!]
[以摄悭贪起檀波罗蜜,以化犯戒起尸罗波罗蜜,以无我法起羼提波罗蜜,以离身心相起毗离耶波罗蜜,以菩提相起禅波罗蜜,以一切智起般若波罗蜜。]
老伯说:[今天到此!]
又说:[法布施比财布施高,这是大家都知道的!但有一碗饭吃,是很实际的!]
[楞严经说:阿难当知!是得正知,奢摩他中,诸善男子,凝明正心,十类天魔,不得其便,方得精研,穷生类本,於本类中,生元露者?观彼幽清,圆扰动元,於圆之中,起计度者?是人坠入,二无因论。
一者,是人见本无因。为什么?
是人既得生机全破,乘於眼根,八百功德,见八万劫,所有众生,业流湾环,死此生彼,只见众生,
轮回其处,八万劫外,冥无所观,便作是解:此等世间,十方众生,八万劫来,无因自有。
由此计度,亡正遍知,堕落外道,惑菩提性。
二者,是人,见末无因。为什么?
世人於生既见其根,知人生人,悟鸟生鸟,屋从黑来,鹄从白来,人天本竖。
畜生本横,白非洗成,黑非染造?
从八万劫无复改移!
今尽此行,亦复如是!
而我本来,不见菩提,云何更有成菩提事?
当知今日,一切物象,皆本无因。
由此计度,堕落外道,惑菩提性,是则名为:第一外道,立无因论。
行阴第一魔,外道立无因论。
因为行阴幽隐,一时找不到航路,茫茫幽行,不知所终?亦不知东西所向?现在以及过去未来。都不知道!
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